Archivo digital: internet_y_lucha_politica_-_versiondef.pdf

Cuestiones interesantes: www.flock.com, “El grano de arena”, comunicación social

Frases célebres:

• “Soy ministro. Soy músico. Pero sobre todo soy un hacker en voluntad y en espíritu. Y soy un entusiasta del software libre y del ejercicio de la libertad”. Gilberto Gil (FSM 2005)
• “Considero que existen actualmente tres tipos de excluidos digitales: quienes no tienen acceso a la red, quienes no cuentan todavía con un sistema de banda ancha y también todos aquellos que no logran buscar la información de manera correcta dentro de la red” Castells (ibidem).

Comentarios

Dividido en 5 capítulos, el trabajo comienza con un desarrollo de la historia de Internet y el nuevo paradigma comunicacional. (Dpto. Defensa, MIT, NSF, HTML, W3C) .

Luego analiza los diferentes abordajes teóricos para estudiar “organizaciones y movimientos sociales” (Meluci, Offe, Touraine, Castells, De Sousa Santos, Bordieu, Harvey, Munk).

Comienzan con un análisis de estos movimientos y las nuevas formas de lucha se nuclean en el “encuentro intergaláctico” (1996) (EZLN, ATTAC, Batalla de Seattle (etc.), Indymedia, FSM).

Analizan algunos movimientos/organizaciones (Klein, Chomsky, Robertson, Lowy) como Amigos de la Tierra, ATTAC, Vía Campesina, Marcha Mundial de las Mujeres, Mov. Software Libre.

Por detrás de la problemática de si el software debe permitir a los usuarios modificarlo o prestarlo, aparece el problema de quién es dueño del conocimiento. 
¿El conocimiento debe ser de unos pocos que reciban beneficios por ello o de la sociedad en su conjunto? A partir del movimiento que se dio en el software, 
más las implicancias que la cultura digital está teniendo en las obras artísticas, comenzó a discutirse de qué manera debe compartirse el conocimiento en la
sociedad. De forma paralela a la GPL aparecieron otros tipos de licencias más acordes a libros, música u otras formas de expresión artística, como por ejemplo 
las Creative Commons (http://www.creativecommons.org). Del software libre se pasó a la Cultura libre.

otro:

Por lo tanto, si una organización plantea un cambio en la sociedad, por qué no cambiar las herramientas 
con las que trabaja por unas más acordes a su idea de cambio social.