Archivo digital: por_una_culturalibre.pdf

Portada:

Cuestiones interesantes:

• Brewster Khale:
  • Internet Archive: http://www.archive.org
  • Archivo de tv
  • Archivo de cine

• Hackeo de robot: http://www.aibopet.com
• Cory Doctorow autor de ciencia ficción http://es.wikipedia.org/wiki/Cory_Doctorow
• Libro: Free for all - Peter Wayner

• FCC Comisión Federeal de Telecomunicaciones

• Importante: sobre propiedad intelectual: “El término describe acertadamente una serie de derechos de «propiedad» —copyright, patentes, trademark y tradesecret— pero la naturaleza de esos derechos es muy diferente”.

Frases célebres:

“…en un mundo en el que los niños ven, de media, 390 horas de anuncios en televisión al año, o entre 20.000 y 45.000 anuncios en general, es cada vez más importante entender la «gramática» de los medios” (p. 53).

Un excelente libro sobre la historia del derecho de autor en EEUU. Maneja unos cuantos ejemplos interesantes como ser:

• la cuestión de la propiedad de la tierra y los vuelos aéreos
• la historia del surgimiento de la FM: la lucha de la RCA contra Armstrong
• Walt Disney y su forma de “crear”
• manga y doujinsi japoneses
• Historia de la fotografía: Louis Daguerre (foto), William Talbot (negativo), George Eastman (máquina Kodak, 1881).
• Estudiante Jesse Jordan demandado por 15 millones de dólares por construir un buscador
• Surgimiento del cine, tv cable y radio como piratas en EEUU

Aburre un poco con las referencias “a nuestra tradición”, que debe ser parte de su deformación profesional. Su tesis es que hay una guerra en torno a este tema que está causando demasiado daño; propone elementos para resolverla. En sus propias palabras:

“… la tesis central de este libro: que mientras que Internet ha producido realmente algo fantástico y nuevo, nuestro gobierno, presionado por los grandes medios audiovisuales para que responda a esta «cosa nueva», está destruyendo algo muy antiguo. En lugar de comprender los cambios que Internet permitiría, y en lugar de dar tiempo para que el «sentido común» decida cuál es la mejor forma de responder a ellos, estamos dejando que aquellos más amenazados por los cambios usen su poder para cambiar las leyes —y, de un modo más importante, usen su poder para cambiar algo fundamental acerca de lo que siempre hemos sido”.

Cultura libre “Por el contrario, la cultura libre que defiendo en este libro es un equilibrio entre la anarquía y el control. Una cultura libre, como un mercado libre, está llena de propiedad. Está llena de reglas sobre la propiedad y los contratos, y el Estado se asegura de que se apliquen. Pero de la misma manera que un mercado libre queda pervertido si su propiedad se convierte en algo feudal, una cultura libre puede verse también desvirtuada por el extremismo en los derechos de la propiedad que la definen” (p. 20).

“Las culturas libres son culturas que dejan una gran parte abierta a los demás para que se basen en ella; las que no son libres, las culturas del permiso, dejan mucho menos. La nuestra era una cultura libre. Se está convirtiendo en una que lo es en mucho menor grado” (p. 47).

“Por primera vez en nuestra tradición, las formas habituales en las cuales los individuos crean y comparten la cultura caen dentro del ámbito de acción de las regulaciones impuestas por leyes, que se han expandido para poner bajo su control una enorme cantidad de cultura y creatividad … de forma creciente somos menos una cultura libre y más una cultura del permiso” (p. 28).

“Corporaciones amenazadas por el potencial de Internet para cambiar la forma en la que se produce y comparte la cultura, tanto comercial como no comercial, se han unido para inducir a los legisladores a que usen las leyes para protegerlos” (p. 28).

“En 1928 el dominio público no era muy antiguo y por lo tanto estaba muy vivo. El plazo medio del copyright era aproximadamente treinta años… Al final del plazo de copyright, una obra pasaba al dominio público. Entonces no se necesitaba permiso alguno para usarla o para basarse en esa obra. Ningún permiso y, por tanto, ningún abogado. El dominio público era «zona libre de abogados»” (p. 42).

Brecha digital

“Desde mi punto de vista, probablemente la brecha digital más importante no es el acceso a una caja. Es la capacidad de adquirir poder del lenguaje con el que funciona esa caja. En caso contrario, sólo un puñado de gente puede escribir con este lenguaje, y todos los demás quedamos reducidos a meros lectores” (Elizabeth Daley, en Lessig p. 55).

“Lo que uno quiere darles a estos estudiantes es maneras de construir significado. Si todo lo que quieres darles es texto, entonces no van a hacerlo. Porque no pueden. Ya sabes, tienes a Johnny que puede mirar un video, puede jugar a un video juego, puede pintarte graffitis en todas tus paredes, puede desmontarte el coche entero, y puede hacer un montón de cosas más. Lo único que no puede hacer es leer un texto. Así que Johnny viene a clase y tú le dices: «Johnny, eres analfabeto. Lo que tú haces no vale nada». Bueno, Johnny tiene dos opciones: Puede rechazarte a ti, o puede rechazarse a sí mismo. Si tiene un ego sano, va a rechazarte a ti. Pero si en vez de decir eso, dices esto otro: «Bueno, con todas estas cosas que tú sabes hacer vamos a hablar de este tema. Tócame música que, según tú, refleje esto, o muéstrame imágenes que, según tú, reflejen esto, o dibújame algo que refleje esto». No se consigue dándole a un chaval una videocámara y diciéndole: «Venga, vamos a divertirnos con una cámara haciendo peliculitas». No, sino más bien ayudándole a tomar esos elementos que entiendes, que son el lenguaje que hablas, y construyendo significado sobre ese tema…(Elizabeth Daley, en Lessig p. 56).”

Blogs “El blog es un tipo de diario público, y en algunas culturas, como Japón, su función es muy parecida a la de un diario….Pero en EE.UU. los blogs han tomado un carácter muy diferente. Hay quienes solamente usan ese espacio para hablar de su vida privada. Pero hay muchos que lo usan para participar en discusiones públicas… Se puede sostener sin dificultad que son la forma de discurso público no controlado más importante que tenemos” (p. 58).

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