fichas:lectura:gonzalez-barahona
Diferencias
Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.
Ambos lados, revisión anteriorRevisión previaPróxima revisión | Revisión previa | ||
fichas:lectura:gonzalez-barahona [2010/05/02 23:11] – lupa | fichas:lectura:gonzalez-barahona [2023/08/18 15:53] (actual) – editor externo 127.0.0.1 | ||
---|---|---|---|
Línea 1: | Línea 1: | ||
====== Copyleft: Guía de uso ====== | ====== Copyleft: Guía de uso ====== | ||
- | |||
|González Barahona, Jesús María et al. //Copyleft. Manual de uso// . 2006. Traficantess de Sueños | | |González Barahona, Jesús María et al. //Copyleft. Manual de uso// . 2006. Traficantess de Sueños | | ||
- | |||
**Archivo digital:** | **Archivo digital:** | ||
- | + | | |
- | + | * [[http:// | |
- | | + | |
- | * [[http:// | + | |
**Comentarios** | **Comentarios** | ||
- | |||
**Enlaces de interés en todo el libro** | **Enlaces de interés en todo el libro** | ||
- | + | | |
- | + | * "Banco común de conocimientos": | |
- | | + | * http:// |
- | * "Banco común de conocimientos": | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * Ciencia |
- | * [[http:// | + | * Public Library of Sciencie: http:// |
- | * Ciencia | + | * http:// |
- | * Public Library of Sciencie: | + | * Fotos |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * Fotos | + | * Videos |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * Videos | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * New Global Vision: http:// |
- | * [[http:// | + | * Rebeldemule: |
- | * New Global Vision: | + | * http:// |
- | * Rebeldemule: | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * Música |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * Música | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | * Texto |
- | * [[http:// | + | * http:// |
- | * Texto | + | * http:// |
- | * [[http:// | + | |
- | * [[http:// | + | |
===== Intro ===== | ===== Intro ===== | ||
- | + | **Definición de copyleft:** "...el copyleft ha pasado al terreno de los bienes culturales para designar precisamente lo que en el software libre era una obviedad: la garantía de ciertas libertades del público a partir de la propia arquitectura de las leyes que reconocen invariablemente al autor la posibilidad de elegir, con plena | |
- | **Definición de copyleft:** "…el copyleft ha pasado al terreno de los bienes culturales para designar precisamente lo que en el software libre era una obviedad: la garantía de ciertas libertades del público a partir de la propia arquitectura de las leyes que reconocen invariablemente al autor la posibilidad de elegir, con plena libertad, el modelo de distribución y explotación de sus obras" (p. 12). | + | libertad, el modelo de distribución y explotación de sus obras" (p. 12). |
===== 1. Guía del SL - Jesús M. González Barahona ===== | ===== 1. Guía del SL - Jesús M. González Barahona ===== | ||
- | |||
Liberación de la materia | Liberación de la materia | ||
- | |||
Disminución de las distancias creador-espectador | Disminución de las distancias creador-espectador | ||
- | |||
**Definición de copyleft:** "Un término muy relacionado con el «software libre» es «copyleft», | **Definición de copyleft:** "Un término muy relacionado con el «software libre» es «copyleft», | ||
- | |||
Tipos de licencias: | Tipos de licencias: | ||
- | + | | |
- | + | * Robustas: GPL, LGPL | |
- | | + | |
- | * Robustas: GPL , LGPL | + | |
Motivaciones | Motivaciones | ||
- | + | Consecuencias: | |
- | Consecuencias: | + | * Problemas (muy chato) |
- | + | * Ventajas (chato) | |
- | + | ||
- | | + | |
- | * Ventajas (chato) | + | |
===== 2. Guía del autor de música libre - musicalibre.info ===== | ===== 2. Guía del autor de música libre - musicalibre.info ===== | ||
- | |||
**Algunas citas** | **Algunas citas** | ||
- | + | "En el año 2004, un estudio de la Universidad de Bournemouth concluye que en Alemania sólo existen 1.200 | |
- | "En el año 2004, un estudio de la Universidad de Bournemouth concluye que en Alemania sólo existen 1.200 autores «profesionales» que viven de su música, pero además solo el 18% lo consigue gracias a los derechos de autor, es decir, sólo 216 autores viven gracias a las royalties en Alemania" | + | autores «profesionales» que viven de su música, pero además solo el 18% lo consigue gracias a los derechos de autor, es decir, sólo 216 autores viven gracias a las royalties en Alemania" |
" | " | ||
- | |||
"Por otro lado, la SGAE también permite que registres tus canciones. Es más barato, pero a partir de entonces, y con la firma del contrato de asociación, | "Por otro lado, la SGAE también permite que registres tus canciones. Es más barato, pero a partir de entonces, y con la firma del contrato de asociación, | ||
Línea 102: | Línea 79: | ||
===== 3. El copyleft en el ámbito de la edición - Emmanuel Rodríguez ===== | ===== 3. El copyleft en el ámbito de la edición - Emmanuel Rodríguez ===== | ||
+ | **Definición de copyleft:** El concepto de copyleft es acuñado, como se ha repetido varias veces en esta guía, por el movimiento del software libre [...] Sin embargo, en el ámbito de la edición, y en general en todo lo que se refiere a los «bienes culturales» (obras gráficas, musicales, vídeo), se entiende que una obra es copyleft si cumple el requisito mínimo de que se permite su difusión y distribución no comercial. Esto implica la libertad de copia, su digitalización y distribución gratuita en Internet" | ||
- | **Definición de copyleft:** El concepto de copyleft es acuñado, como se ha repetido varias veces en esta guía, por el movimiento del software libre […] Sin embargo, en el ámbito de la edición, y en general en todo lo que se refiere a los «bienes culturales» (obras gráficas, musicales, vídeo), se entiende que una obra es copyleft si cumple el requisito mínimo de que se permite su difusión y distribución no comercial. Esto implica la libertad de copia, su digitalización y distribución gratuita en Internet" | + | FDL: Licencia de Documentación Libre GNU (p. 63 pie) |
- | + | ||
- | + | ||
- | FDL : Licencia de Documentación Libre GNU (p. 63 pie) | + | |
Wu Ming y Luther Blissett: proyecto de autoría colectiva (p. 73) | Wu Ming y Luther Blissett: proyecto de autoría colectiva (p. 73) | ||
- | + | Otras editoriales que publican copyleft: | |
- | Otras editoriales que publican copyleft: | + | * Virus Editorial |
- | + | * Bellaterra | |
- | + | * Acuarela | |
- | | + | * Ediciones Bajo Cero |
- | * Bellaterra | + | * Atrapasueños |
- | * Acuarela | + | * El Viejo Topo |
- | * Ediciones Bajo Cero | + | |
- | * Atrapasueños | + | |
- | * El Viejo Topo | + | |
===== 4. Arte y copyleft ===== | ===== 4. Arte y copyleft ===== | ||
+ | Modelo copyright..." | ||
- | Modelo copyright…" | + | Fluxus (Mov. artístico. Ver: [[http:// |
- | + | ||
- | + | ||
- | Fluxus (Mov. artístico. Ver: [[http:// | + | |
"El copyright como modelo, primero de distribución y después como extensión a todo el espectro de la producción artística, encaja como un guante en esa forma de entender el arte. Es decir, el sobreprotagonismo del autor propietario de absolutamente todos los derechos, capaz de cederlos en bloque para su gestión restrictiva por el mediador de turno, llámese galería, museo o entidad de gestión, siempre en (supuesto) beneficio del autor. Con la producción (objetual, única, original y escasa) como unidad de cambio. El arte como actividad romántica y el copyright más neoliberal van juntos de la mano. Una contradicción en sí, pero las consecuencias de este modelo, aparentemente asumidas por todo el mundo, son claras. El mito del artista bohemio perdura. Las obras son un producto escaso y de lujo mientras que el acceso sigue siendo restringido, | "El copyright como modelo, primero de distribución y después como extensión a todo el espectro de la producción artística, encaja como un guante en esa forma de entender el arte. Es decir, el sobreprotagonismo del autor propietario de absolutamente todos los derechos, capaz de cederlos en bloque para su gestión restrictiva por el mediador de turno, llámese galería, museo o entidad de gestión, siempre en (supuesto) beneficio del autor. Con la producción (objetual, única, original y escasa) como unidad de cambio. El arte como actividad romántica y el copyright más neoliberal van juntos de la mano. Una contradicción en sí, pero las consecuencias de este modelo, aparentemente asumidas por todo el mundo, son claras. El mito del artista bohemio perdura. Las obras son un producto escaso y de lujo mientras que el acceso sigue siendo restringido, | ||
+ | Copyleft..." | ||
- | Copyleft…" | ||
- | |||
- | |||
- | "Por lo tanto, sin miedo a equivocarnos podemos decir que los procesos de producción de arte contemporáneo dependen casi exclusivamente de las instituciones públicas, en definitiva, de recursos públicos. Por esa razón, al hablar de dinero público, precisamente, | ||
+ | "Por lo tanto, sin miedo a equivocarnos podemos decir que los procesos de producción de arte contemporáneo dependen casi exclusivamente de las instituciones públicas, en definitiva, de recursos públicos. Por esa razón, al hablar de dinero público, precisamente, | ||
+ | acceso abierto, de circulación libre del conocimiento, | ||
**Ley de prop intelectual, | **Ley de prop intelectual, | ||
- | |||
" | " | ||
- | + | | |
- | + | * Los derechos de autor son los mencionados anteriormente, | |
- | | + | * El copyright es la norma que rige en Estados Unidos. Su símbolo © representa toda una manera de legislar en materia de derechos de autor que está contagiando, |
- | * Los derechos de autor son los mencionados anteriormente, | + | |
- | * El copyright es la norma que rige en Estados Unidos. Su símbolo © representa toda una manera de legislar en materia de derechos de autor que está contagiando, | + | |
**Frase:** " | **Frase:** " | ||
- | |||
**Tipos de licencias pp. 86-96** | **Tipos de licencias pp. 86-96** | ||
- | (siguen notas en texto original… no las pasé) | ||
+ | (siguen notas en texto original... no las pasé) | ||
===== 5. Licencias libres y creación audiovisual ===== | ===== 5. Licencias libres y creación audiovisual ===== | ||
+ | Copyleft... "se presenta como herramienta elemental, como un fertilizante natural de este rico humus que es la expansión de la creación audiovisual. Pero a pesar de estas ventajas, el mundo de la producción audiovisual es, entre los espacios creativos, en el que menos implantado está el copyleft" | ||
- | Copyleft… | + | "... no podemos obviar |
+ | "a) Uno de los aspectos es el de determinar la autoría de la obra... El art. 87 de la Ley de Propiedad Intelectual vigente considera «autor audiovisual» a tres personas: | ||
+ | * El director-realizador de la obra. | ||
+ | * El guionista o autor de argumento, guión o diálogos. | ||
+ | * El compositor de la música creada para esa obra. | ||
- | "… no podemos obviar que hasta el momento las aplicación del copyleft en el mundo audiovisual se ha llevado a cabo de manera aislada entre colectivos, productoras o creadores sensibilizados con esta necesidad, pero que dista mucho de ser una opción de masas" (p. 116). | + | b) Además del reconocimiento de la autoría a tres personas, las obras audiovisuales cuentan con una segunda especificidad: |
- | + | cada autor pueda explotar de forma separada su aportación en concreto" | |
- | + | ||
- | "a) Uno de los aspectos es el de determinar la autoría de la obra… El art. 87 de la Ley de Propiedad Intelectual vigente considera «autor audiovisual» a tres personas: | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | * El director-realizador de la obra. | + | |
- | * El guionista o autor de argumento, guión o diálogos. | + | |
- | * El compositor de la música creada para esa obra. | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | b) Además del reconocimiento de la autoría a tres personas, las obras audiovisuales cuentan con una segunda especificidad: | + | |
**Creative Commons** | **Creative Commons** | ||
- | + | "... los tres bloques que forman las licencias estén presentes en las obras en sus tres vertientes, tal y como indica la legislación. Los tres bloques a los que nos referimos son los siguientes: | |
- | "… los tres bloques que forman las licencias estén presentes en las obras en sus tres vertientes, tal y como indica la legislación. Los tres bloques a los que nos referimos son los siguientes: | + | * Bloque 1. Licencia Common Deed (versión para humanos): esta parte de la licencia la forman los resúmenes útiles para comprensión de la licencia legal completa. |
- | + | * Bloque 2. Licencia Leal Code: se trata de la licencia con la totalidad de las cláusulas jurídicas. Puede encontrarse en la web de Creative Commons en la que también se encuentra la versión española. | |
- | + | * Bloque 3. Licencia Digital Code: en términos generales sería la traslación a código de programación de las condiciones de uso de la licencia." | |
- | | + | |
- | * Bloque 2. Licencia Leal Code: se trata de la licencia con la totalidad de las cláusulas jurídicas. Puede encontrarse en la web de Creative Commons en la que también se encuentra la versión española. | + | |
- | * Bloque 3. Licencia Digital Code: en términos generales sería la traslación a código de programación de las condiciones de uso de la licencia." | + | |
**Algunos problemas de CC** (p. 126). | **Algunos problemas de CC** (p. 126). | ||
- | + | "...la BBC en el Reino Unido, que puso su archivo a disposición del público o los ejemplos de periódicos gratuitos de gran tirada que también han apostado por licencias CC, como 20 Minutos" | |
- | "…la BBC en el Reino Unido, que puso su archivo a disposición del público o los ejemplos de periódicos gratuitos de gran tirada que también han apostado por licencias CC, como 20 Minutos" | + | |
"La generalización de las licencias libres en materiales audiovisuales no es comparable a la difusión de las mismas en otros ámbitos productivos, | "La generalización de las licencias libres en materiales audiovisuales no es comparable a la difusión de las mismas en otros ámbitos productivos, | ||
- | |||
===== 6. El derecho es copyleft. O la libertad de copiar las leyes ===== | ===== 6. El derecho es copyleft. O la libertad de copiar las leyes ===== | ||
- | |||
- | |||
por Javier de la Cueva | por Javier de la Cueva | ||
- | |||
Razones prácticas y filosóficas para no usar soft privativo (p. 153). | Razones prácticas y filosóficas para no usar soft privativo (p. 153). | ||
- | |||
pgsml (?), Docbook (?), MiKTex(?) | pgsml (?), Docbook (?), MiKTex(?) | ||
- | + | "El remedio para evitar los anteriores problemas es simple. Se trata de trabajar en formatos que no generen problemas futuros de compatibilidad y en la realización de copias de seguridad. Para ello, nada mejor que la utilización de formatos de texto plano ((http:// | |
- | "El remedio para evitar los anteriores problemas es simple. Se trata de trabajar en formatos que no generen problemas futuros de compatibilidad y en la realización de copias de seguridad. Para ello, nada mejor que la utilización de formatos de texto plano < | + | |
**Frase:** "La naturaleza no determina el ciberespacio. El código sí" (Lessig) | **Frase:** "La naturaleza no determina el ciberespacio. El código sí" (Lessig) | ||
- | + | Los abogados..."Si no pudiéramos copiar la ley ni las resoluciones, | |
- | Los abogados…"Si no pudiéramos copiar la ley ni las resoluciones, | + | |
===== 7. Activismo copyleft ===== | ===== 7. Activismo copyleft ===== | ||
- | |||
- | |||
por Teresa Malina Torrent | por Teresa Malina Torrent | ||
- | + | "Soy sólo enunciadora de una comunidad, compresora de discursos que rodean mi habitar las redes, reflejo de mi existencia como cruce colectivo de experiencias y aspiraciones. Mi firma esconde multitud de cuerpos en diálogo para narrar su experiencia compartida: transformar la exigencia de autoría en oportunidad para construir identidad cooperativa. Este texto documenta la presencia de un movimiento sin representar a nadie, narra una suerte de «intrahistoria» no representable de agentes y fuerzas de cambio que se resisten activamente a tener que delegar sus voces y su poder comunicativo, | |
- | "Soy sólo enunciadora de una comunidad, compresora de discursos que rodean mi habitar las redes, reflejo de mi existencia como cruce colectivo de experiencias y aspiraciones. Mi firma esconde multitud de cuerpos en diálogo para narrar su experiencia compartida: transformar la exigencia de autoría en oportunidad para construir identidad cooperativa. Este texto documenta la presencia de un movimiento sin representar a nadie, narra una suerte de «intrahistoria» no representable de agentes y fuerzas de cambio que se resisten activamente a tener que delegar sus voces y su poder comunicativo, | + | |
Universidad nómada (?) | Universidad nómada (?) | ||
- | + | Stallman... «El movimiento del software libre siempre ha sido político —respondió— pero su trabajo no es esencialmente político. Pero ya no podemos hacerlo, porque ahora tenemos enemigos explícitos. Nadie antes nos intentaba impedir que desarrollásemos software libre. Teníamos problemas de otro tipo, más vinculados al trabajo técnico. Sin embargo, empresas como Microsoft se declaran enemigas nuestras (...) tratan de imponer leyes que prohíben nuestro trabajo. Por eso debemos actuar contra esas leyes de modo político, al mismo tiempo que seguimos desarrollando software libre.» (p. 161). | |
- | Stallman… «El movimiento del software libre siempre ha sido político —respondió— pero su trabajo no es esencialmente político. Pero ya no podemos hacerlo, porque ahora tenemos enemigos explícitos. Nadie antes nos intentaba impedir que desarrollásemos software libre. Teníamos problemas de otro tipo, más vinculados al trabajo técnico. Sin embargo, empresas como Microsoft se declaran enemigas nuestras (…) tratan de imponer leyes que prohíben nuestro trabajo. Por eso debemos actuar contra esas leyes de modo político, al mismo tiempo que seguimos desarrollando software libre.» (p. 161). | + | |
**Sobre la propiedad / Tierras comunales** (p. 162 toda) | **Sobre la propiedad / Tierras comunales** (p. 162 toda) | ||
+ | ** Conflicto / Industria Cultural** | ||
- | **Conflicto / Industria Cultural** | + | "...es por tanto el conflicto entre dos formas de construcción de la sociedad de la información: |
- | + | ||
- | + | ||
- | "…es por tanto el conflicto entre dos formas de construcción de la sociedad de la información: | + | |
"Los gigantes industriales que dominaron la producción y el intercambio de información en el siglo XX no renunciarán fácilmente a su dominación. Dado que transitamos hacia una economía de información en red, cada punto de control sobre la producción y el flujo de la información y la cultura se convierte en un punto de conflicto entre el antiguo modelo industrial de producción y los nuevos modelos distribuidos" | "Los gigantes industriales que dominaron la producción y el intercambio de información en el siglo XX no renunciarán fácilmente a su dominación. Dado que transitamos hacia una economía de información en red, cada punto de control sobre la producción y el flujo de la información y la cultura se convierte en un punto de conflicto entre el antiguo modelo industrial de producción y los nuevos modelos distribuidos" | ||
- | + | "Al verse amenazados por un sistema productivo alternativo y por la disponibilidad generalizada de mecanismos de copia y distribución, | |
- | "Al verse amenazados por un sistema productivo alternativo y por la disponibilidad generalizada de mecanismos de copia y distribución, | + | * 1) el control técnico del flujo de la información para producir escasez y asegurar su gestión privativa, |
- | + | * 2) el refuerzo simbólico (a través de la publicidad y la propaganda) del concepto de propiedad intelectual y el sentimiento de culpabilidad asociado al acto de copiar y reproducir libremente bienes inmateriales y | |
- | + | * 3) la creación de leyes represivas y disuasorias" | |
- | | + | |
- | * 2) el refuerzo simbólico (a través de la publicidad y la propaganda) del concepto de propiedad intelectual y el sentimiento de culpabilidad asociado al acto de copiar y reproducir libremente bienes inmateriales y | + | |
- | * 3) la creación de leyes represivas y disuasorias" | + | |
**Internet** | **Internet** | ||
- | |||
" | " | ||
- | |||
**Agentes de cambio** | **Agentes de cambio** | ||
- | |||
"Por el contrario, toda una serie de agentes de cambio estaban ya allí antes y durante el surgimiento de la red, de las computadoras y de las posibilidades que éstas generalizan. Las trayectorias de estos agentes estaban claramente vinculadas a aspiraciones de tipo sociopolítico en la forma de una lucha por la liberación de la cultura y el conocimiento" | "Por el contrario, toda una serie de agentes de cambio estaban ya allí antes y durante el surgimiento de la red, de las computadoras y de las posibilidades que éstas generalizan. Las trayectorias de estos agentes estaban claramente vinculadas a aspiraciones de tipo sociopolítico en la forma de una lucha por la liberación de la cultura y el conocimiento" | ||
- | |||
**Sujeto político** | **Sujeto político** | ||
+ | "Lo que se perfila hoy como sujeto político copyleft no surge, por lo tanto y exclusivamente, | ||
+ | de múltiples experiencias comunitarias e históricas, | ||
- | "Lo que se perfila hoy como sujeto político copyleft no surge, por lo tanto y exclusivamente, | + | " |
- | + | ||
- | + | ||
- | " | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | "Lejos de generar un alejamiento progresivo de la interacción presencial muchas de estas comunidades se han formado y reforzado precisamente gracias a la retroalimenta- ción entre infraestructuras de comunicación telemática y los encuentros presenciales, | + | |
+ | "Lejos de generar un alejamiento progresivo de la interacción presencial muchas de estas comunidades se han formado y reforzado precisamente gracias a la retroalimenta- | ||
+ | ción entre infraestructuras de comunicación telemática y los encuentros presenciales, | ||
Pero las nuevas tecnologías no sólo han permitido el surgimiento de nuevos espacios comunicativos y sociales sino que se han convertido también en metáforas de pensamiento, | Pero las nuevas tecnologías no sólo han permitido el surgimiento de nuevos espacios comunicativos y sociales sino que se han convertido también en metáforas de pensamiento, | ||
- | |||
**" | **" | ||
- | |||
" | " | ||
- | |||
Al situarse a menudo en la interfaces productivas de la ciencia y la tecnología el activismo copyleft es capaz de reapropiarse rápidamente de los nuevos conceptos y herramientas tecnocientíficas para volcarlas sobre la acción política" | Al situarse a menudo en la interfaces productivas de la ciencia y la tecnología el activismo copyleft es capaz de reapropiarse rápidamente de los nuevos conceptos y herramientas tecnocientíficas para volcarlas sobre la acción política" | ||
- | |||
"Otros saberes como la antropología y la sociología participativa y militante han visto en el copyleft una condición necesaria para su realización, | "Otros saberes como la antropología y la sociología participativa y militante han visto en el copyleft una condición necesaria para su realización, | ||
- | |||
**Luchas sociales** | **Luchas sociales** | ||
+ | "La convergencia de la luchas sociales en la necesidad de defender unos espacios e infraestructuras comunicativas libres, así como por liberar los mecanismos de producción y distribución de bienes inmateriales, | ||
- | "La convergencia de la luchas sociales en la necesidad de defender unos espacios e infraestructuras comunicativas libres, así como por liberar los mecanismos de producción y distribución de bienes inmateriales, | + | "Así, la dimensión política del copyleft desborda por completo la idea de «una forma alternativa de gestionar los derechos de autor» o incluso la idea de un modelo alternativo de producción y distribución cultural. El activismo y las comunidades copyleft muestran su potencia en las nuevas formas de producción social: //abrir y liberar las fuentes de la producción social (en sus vertientes simbólicas, |
- | + | ||
- | + | ||
- | "Así, la dimensión política del copyleft desborda por completo la idea de «una forma alternativa de gestionar los derechos de autor» o incluso la idea de un modelo alternativo de producción y distribución cultural. El activismo y las comunidades copyleft muestran su potencia en las nuevas formas de producción social: //abrir y liberar las fuentes de la producción social (en sus vertientes simbólicas, | + | |
**Cartografía** activista (pp. 178.188) | **Cartografía** activista (pp. 178.188) | ||
- | |||
**Modelos** | **Modelos** | ||
- | + | "El copyleft supone la creación de subjetividad política a través de la defensa de una serie de derechos fundamentales (amenazados por el régimen de propiedad intelectual) y las posibilidades abiertas por un modelo de producción cooperativa de comunicación, | |
- | "El copyleft supone la creación de subjetividad política a través de la defensa de una serie de derechos fundamentales (amenazados por el régimen de propiedad intelectual) y las posibilidades abiertas por un modelo de producción cooperativa de comunicación, | + | |
El modelo del copyright (gestión mercantilista, | El modelo del copyright (gestión mercantilista, | ||
- | + | "Es la sociedad red la que tiene que movilizarse para evitar los bloqueos de la cooperación social que el régimen de propiedad intelectual está imponiendo; porque lo que está en juego no es la gratuidad de una serie de bienes culturales sino la posibilidad misma de un modelo de sociedad basado en el conocimiento y la cultura libre" (p. 191). | |
- | "Es la sociedad red la que tiene que movilizarse para evitar los bloqueos de la cooperación social que el régimen de propiedad intelectual está imponiendo; porque lo que está en juego no es la gratuidad de una serie de bienes culturales sino la posibilidad misma de un modelo de sociedad basado en el conocimiento y la cultura libre" (p. 191). | + | |
===== 8. Liberar la mente: el software libre y el fin de la cultura privativa ===== | ===== 8. Liberar la mente: el software libre y el fin de la cultura privativa ===== | ||
- | |||
- | |||
por Eben Moglen | por Eben Moglen | ||
- | |||
FSF vs Microsoft (p. 194) | FSF vs Microsoft (p. 194) | ||
- | |||
"El intercambio libre de información es el fundamento de la ciencia occidental y sin este concepto de intercambio libre de información (los científicos occidentales lo han estado repitiendo desde que Galileo lo sostuvo ante la Iglesia a mediados del siglo XVI), el avance del conocimiento sería imposible o se encontraría gravemente impedido" | "El intercambio libre de información es el fundamento de la ciencia occidental y sin este concepto de intercambio libre de información (los científicos occidentales lo han estado repitiendo desde que Galileo lo sostuvo ante la Iglesia a mediados del siglo XVI), el avance del conocimiento sería imposible o se encontraría gravemente impedido" | ||
+ | " | ||
- | " | + | "El corolario de Moglen a la Ley de Faraday dice: envuelve Internet alrededor de cada mente del planeta, haz girar el planeta. El software fluye en la red. No es correcto preguntar: «¿Cual es el incentivo de la gente para crear?», hay que pensar que la creación es una propiedad emergente de las mentes humanas conectadas" |
- | + | ||
- | + | ||
- | "El corolario de Moglen a la Ley de Faraday dice: envuelve Internet alrededor de cada mente del planeta, haz girar el planeta. El software fluye en la red. No es correcto preguntar: «¿Cual es el incentivo de la gente para crear?», hay que pensar que la creación es una propiedad emergente de las mentes humanas conectadas" | + | |
Nosotros somos una especie social y creamos de forma colectiva, ésta es nuestra naturaleza. La pregunta que hay que hacer es la siguiente: «¿Cuál es la resistencia de la red?». El corolario de Moglen a las leyes de Ohlm dice que la resistencia de la red es directamente proporcional a la fuerza del campo del sistema de propiedad intelectual. La conclusión es la siguiente: resiste a la resistencia, | Nosotros somos una especie social y creamos de forma colectiva, ésta es nuestra naturaleza. La pregunta que hay que hacer es la siguiente: «¿Cuál es la resistencia de la red?». El corolario de Moglen a las leyes de Ohlm dice que la resistencia de la red es directamente proporcional a la fuerza del campo del sistema de propiedad intelectual. La conclusión es la siguiente: resiste a la resistencia, | ||
- | + | **Frase cécebre:** "El software libre es la única y la mayor biblioteca técnica del planeta. Digo esto porque el software libre es el único campo en el que una persona | |
- | **Frase cécebre:** "El software libre es la única y la mayor biblioteca técnica del planeta. Digo esto porque el software libre es el único campo en el que una persona puede evolucionar desde la ingenuidad al máximo estado del arte, en todo lo que este campo en particular contiene. Y esto simplemente leyendo el material que está a disposición universal y de forma gratuita allá donde exista acceso a la red. ste es el único y el mayor programa de desarrollo intelectual del mundo. El sistema legal que lo hace factible, la GNU General Public License, con la cual tengo alguna experiencia íntima, ha conseguido crear el mayor y más extenso programa de intercambio de conocimientos del mundo y sin coste alguno" | + | puede evolucionar desde la ingenuidad al máximo estado del arte, en todo lo que este campo en particular contiene. Y esto simplemente leyendo el material que está a disposición universal y de forma gratuita allá donde exista acceso a la red. Éste es el único y el mayor programa de desarrollo intelectual del mundo. El sistema legal que lo hace factible, la GNU General Public License, con la cual tengo alguna experiencia íntima, ha conseguido crear el mayor y más extenso programa de intercambio de conocimientos del mundo y sin coste alguno" |
**Pq no Código abierto** (p. 203) | **Pq no Código abierto** (p. 203) | ||
- | + | **GPL:** " | |
- | **GPL :** " | + | |
Dice: «Coge este software; haz lo que quieras con él —cópialo, | Dice: «Coge este software; haz lo que quieras con él —cópialo, | ||
+ | "Por consiguiente, | ||
- | "Por consiguiente, | + | Lo que estamos decidiendo realmente es si liberamos la red para que sea una red, o si controlamos la red como un medio de distribución [...] |
- | + | ||
- | + | ||
- | Lo que estamos decidiendo realmente es si liberamos la red para que sea una red, o si controlamos la red como un medio de distribución […] | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | Nos hemos acostumbrado tanto a ese modelo de representación de la mente humana —que unas pocas personas crean y las otras consumen— que incluso no reconocemos las implicaciones que tiene sobre la gente en general. «Hay unos pocos creadores y hay consumidores», | + | |
+ | Nos hemos acostumbrado tanto a ese modelo de representación de la mente humana —que unas pocas personas crean y las otras consumen— que incluso no reconocemos las implicaciones que tiene sobre la gente en general. «Hay unos pocos creadores y hay consumidores», | ||
+ | conector de mentes humanas. Ése es el objetivo" | ||
"De los veinticinco principales contribuyentes a las campañas políticas de las elecciones de 2002, ocho eran oligopolistas de las telecomunicaciones. Ahí es donde estamos" | "De los veinticinco principales contribuyentes a las campañas políticas de las elecciones de 2002, ocho eran oligopolistas de las telecomunicaciones. Ahí es donde estamos" | ||
- | |||
"Se están enfrentando dos filosofías diferentes acerca de la naturaleza de la producción intelectual humana. Una de ellas tiene todos los chips; la otra tiene todas las respuestas. Es parte de la larga lucha en la historia de los seres humanos por la creación de libertad. Esta vez, ganamos nosotros" | "Se están enfrentando dos filosofías diferentes acerca de la naturaleza de la producción intelectual humana. Una de ellas tiene todos los chips; la otra tiene todas las respuestas. Es parte de la larga lucha en la historia de los seres humanos por la creación de libertad. Esta vez, ganamos nosotros" | ||
- | |||
- | |||
- | < | ||
fichas/lectura/gonzalez-barahona.1272841878.txt.gz · Última modificación: 2023/08/18 15:53 (editor externo)